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        在与奥什谈话的第二天，也就是1794年5月7日，科希丘什科发表了一部被称为“波瓦涅茨宣言”的宣言。

        在当时，这份宣言被视为政-府法律发布的，也是波兰贵族共和国的最后一份法律文件，内容是对《五三宪法》里针对农奴的问题做了补充。

        在这部宣言中，科希丘什科以波兰武装总司令的身份，部分废除了国家的农奴制，承认所有农民的公民自由，并承诺帮助他们利用国家政-府力量，与不法贵族的虐待进行抗争……

        虽然这部新法律从来没有完全实行，也被很多贵族抵制，但是它成功地吸引了一大批农民加入到革-命的队伍中。这在波兰历史上是第一次把农民农奴正式认作国家的一部分。在此之前，“波兰”的这个词等同于贵族。

        然而，安德鲁在写给奥什的回信中不加掩饰的宣称：这是一个“不合时宜的宣言”。就现实情况而言，波兰的上层贵族比起底层农奴更具备反抗外来入侵的精神和勇气。

        在法国，“卢梭的信徒们”拥有4年的充足时间，也就是从1789年到1793年，借助了一次又一次自下而上的起义，消除《人权宣言》和《革-命宪法》对法兰西社会的负面效应。

        然而，身处战争漩涡中的波兰，连4个月的和平时光都没有。从某种程度上来说，这个《波瓦涅茨宣言》与之前的《五三宪法》一样，在潜移默化中造成了波兰社会内部的极大分裂。

        当然，这种言论是绝对不会出现于正统的历史课本中，只会偶尔闪现于某个学术论文中，然后就被无数人批驳的不得不删除……

        正如安德鲁这个“乌鸦嘴”所预言的那样，就是在这个时候，波兰独立战争逐渐朝着不利于波兰起义者的方向发展。

        在5月之后，普鲁士军队穿过波兰边界，正式加入到俄罗斯军队主导的，在波兰北部的一系列军事行动中。

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